2026

Sin exagerar, la obra de Steven Spielberg fue decisiva para configurar el rostro del cine industrial estadounidense (e indirectamente el del cine mundial) en las últimas décadas del siglo XX. Y sigue siendo considerado por muchos el Rey Midas de Hollywood, porque muchas de sus películas han sido exitosas y han tenido excelentes resultados en taquilla, como es el caso de Tiburón (Jaws, 1975) o Parque Jurásico (Jurassic Park, 1993), por mencionar solo dos ejemplos. Así que cuando el cineasta lanza un nuevo trabajo, muchas miradas se posan sobre él y se levantan altas expectativas. 

 “Cada día por la carretera, noche madrugada entera, y mi amor aumenta más porque pienso en ella en el camino”, decía aquella popular canción del brasileño Roberto Carlos. La vida del camionero o transportista no es sencilla. Muchas noches en vela, horas de camino, vicios, peligros e incluso familias rotas. Es en este mundo donde David Pablos desarrolla un relato de amor y violencia con En el camino (2025), película que tuvo su estreno mundial en la sección Orizzonti del 82 Festival Internacional de Cine de Venecia, ganando el premio principal de la sección y el Queer Lion.

¿Qué es lo que nos queda cuando el grupo que nos define se rompe? En su más reciente largometraje, Nancy Cruz entrega una pieza intensa pero a la vez melancólica. El círculo de los mentirosos no es sólo una película sobre literatura, sino una reflexión acerca de la lealtad, el ego y esa necesidad desesperada de la juventud por pertenecer a algo más grande que uno mismo.

La cinta nos introduce al "ultraísmo subterráneo", un movimiento literario fundado por un grupo de amigos que comparten tanto la precariedad económica como la abundancia de sueños. La dirección de Cruz captura la intensidad de las charlas nocturnas, el olor a cigarro en los talleres y la mística de creerse los dueños de la palabra.

Alfonso (Mauricio Isaac) es un hombre solitario, amante de los peces y aficionado de los Ovnis, el cual un día decide abrir una cafetería de especialidad, a pesar de no saber mucho del negocio, siendo su única guía un viejo libro. Para ello, elige hacerlo en una casona rústica y algo deteriorada, pero que resulta acogedora.

Poco tiempo después de haber abierto su local recibe la visita de Katia (Tessa Ia) quien, tras pedir un café, ve allí un anuncio solicitando un ayudante, y decide aplicar para el empleo, aunque tampoco tiene experiencia en el rubro. La joven es reservada y de temperamento hosco; muestra un talento especial para dibujar, pero no tiene mucho dinero y pasa las noches donde puede. 

Ha llegado la temporada veraniega de blockbusters, y entre ellos figura una franquicia que aspira a mantener y ampliar su legado: Mortal Kombat. Posterior a aquella versión de 1995 con todo y Christopher Lambert de por medio y la dirección de Paul W.S. Anderson (la saga live-action de Resident Evil de 2002 a 2017), así como su malísima secuela de 1997; esa adaptación del popular videojuego volvió hace un par de años de la mano del cineasta Simon McQuoid con un lamentable protagonista nuevo de nombre Cole Young (Lewis Tan), dejando tras de sí opiniones encontradas entre los fans y la crítica.

Cuando escucho discursos autoritarios, discriminatorios y excluyentes, contrarios a los principios de derechos humanos, siempre me viene a la mente la misma pregunta: ¿Acaso quienes promulgan estas ideas no se dan cuenta de que esos derechos que quieren anular pueden, en algún momento, afectarlos también? ¿O es que acaso creen ciegamente que nunca estarán en una situación donde sus propias garantías fundamentales se vean vulneradas? Existe una especie de miopía selectiva en quienes apoyan la restricción de libertades, asumiendo que el "garrote" del Estado siempre golpeará a otros, y jamás a ellos mismos.

Todos alguna vez hemos deseado algo, en ocasiones con todas nuestras fuerzas: tener mucho dinero; adquirir una casa o departamento de ensueño; obtener un empleo o cambiarlo por uno mejor, poder viajar a algún lugar; o conquistar a esa persona quien nos atrae. A veces se consigue materializar esos deseos, otras no. Pero, ¿Qué pasaría si lográramos obtener algo en apariencia inalcanzable sin esfuerzo alguno, con solo pedirlo en voz alta? Y si así fuera, ¿ese deseo cumpliría con nuestras expectativas o resultaría algo decepcionante? o peor aún, ¿y si se torna en algo adverso o incluso funesto?

Un fenómeno social que ha sido abordado de diferentes formas por el cine recientemente es el viejismo. El concepto, acuñado en 1969 por el gerontólogo Robert Butler, abarca todo el conjunto de prejuicios, estereotipos y discriminación sistemática aplicada a las personas mayores, únicamente por cuestiones de edad. Esto ha provocado un abandono hacia aquellos quienes, en algún momento en nuestra cultura, fueron pilares importantes en la sociedad a los cuales se acudía por consejo, se veneraban y respetaban.

Las adaptaciones cinematográficas de videojuegos muchas veces fallan al momento de tratar de capturar la esencia de su fuente original.Silent Hill y Five Nights at Freddy’s no logran recrear las atmósferas de suspenso de sus respectivos juegos; Super Mario Galaxy es un mero gameplay con exceso de fanservice y un nulo argumento; Assassin’s Creed y Mortal Kombat: Aniquilación se alejaron mucho del concepto y terminaron por ser bodrios aburridos y totalmente olvidables; y así un largo etcétera.

Afortunadamente, no es el caso de Exit 8 (Japón, 2025), inspirada en el videojuego creado por el desarrollador Kotake Create. La premisa de aquel gameplay sencillo el cual metía al jugador por un pasillo con reglas simples para avanzar: si nota alguna anomalía en el pasillo, debe regresar por donde vino. Si no hay ninguna anomalía, puede seguir adelante y continuar hasta encontrar la salida 8 para abandonar el lugar. A partir de esa base tan sencilla, la experiencia resultaba intensa y por ratos exasperante, pero también efectiva.

Fátima Varinia tenía 12 años; le gustaba cantar y tenía toda una vida por delante, antes de que la violencia sistémica se cruzara en su camino. Este documental no sólo narra un crimen, rescata la identidad de una niña y el dolor que su partida sembró en su familia y en la comunidad de Lupita Casas Viejas, en Lerma.

Este rincón del Estado de México es un lugar boscoso y frío, de raíces indígenas y carencias profundas. Ahí, Fátima vivió sus únicos años. Para estudiar, debía desplazarse a Santa María Zolotepec, un trayecto de media hora que terminaba caminando por el monte. La tarde del 5 de febrero de 2015, la familia Quintana Gutiérrez la esperaba para comer. Fátima nunca llegó.